Xu hướng quan hệ quyền lợi Mỹ-Việt.
Các nhóm tôn giáo vẫn tìm đến Mỹ để được giúp đỡ
Ngày 3 tháng 11 năm 2023 – Bởi: Nguyễn Vũ
Joe hầu như không đề cập đến nó
Khi Hoa Kỳ và Việt Nam ngày càng tìm thấy lý do chung trong các vấn đề chiến lược ở Biển Đông và nỗ lực ngăn chặn Trung Quốc trong hoạt động hàng hải quốc tế và chiếm đóng các đảo nhỏ chiến lược, Washington đã phải bịt mũi và làm ngơ trước các vấn đề nhân quyền mà Hà Nội và Đảng Cộng sản lo sợ sự buông lỏng có thể giải phóng các thế lực không thể kiểm soát được, [Việt Nam] đã ngoan cố không chịu nhượng bộ hầu hết các vấn đề tôn giáo.
Về phần mình, Hoa Kỳ, với những gì họ coi là nhu cầu chiến lược của mình, đang đấu tranh để không đẩy Hà Nội đi quá xa về các vấn đề tôn giáo hoặc nhân quyền, ngay cả khi các nhà hoạt động nhân quyền coi Mỹ là niềm hy vọng quan trọng nhất của họ. Họ nhận thấy những nhận xét của Tổng thống Joe Biden trong chuyến thăm Việt Nam vào tháng 9 là đáng thất vọng, khi xem xét cam kết mà chính quyền của ông đã công bố là ưu tiên nhân quyền khi nhậm chức vào năm 2021. Trong bài phát biểu dài 2.000 từ của ông trong chuyến thăm Việt Nam vào tháng 9, nhân quyền chỉ thoáng qua được nhắc đến.
Biden gọi Hà Nội và Washington là “đối tác quan trọng” vào “thời điểm rất quan trọng” nhưng tránh đề cập đến thành tích ngày càng tồi tệ của “một người bạn, một đối tác đáng tin cậy và một thành viên có trách nhiệm của cộng đồng quốc tế”. trong đó ông nói “Tôi cũng nêu tầm quan trọng của việc tôn trọng nhân quyền như một ưu tiên đối với cả chính quyền của tôi và người dân Mỹ. Và chúng tôi sẽ tiếp tục – cuộc đối thoại thẳng thắn của chúng tôi về vấn đề đó,” đã bị xóa trong phiên bản tiếng Việt đăng trên Truyền thông do nhà nước Việt Nam kiểm soát mà không có lời giải thích.
Tuy nhiên, chuyến thăm lịch sử của tổng thống vẫn đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ một số hoạt động nhất định. Việt Nam có xu hướng thả tù nhân chính trị trước chuyến thăm của các tổng thống Mỹ. Chuyến đi này cũng không khác. Trước chuyến đi nâng cấp hai nước lên quan hệ đối tác chiến lược toàn diện, theo một thỏa thuận riêng, luật sư nhân quyền Võ An Đôn, người ủng hộ trách nhiệm giải trình của cảnh sát, cùng với một giáo dân Công giáo không được tiết lộ tên và gia đình tương ứng của họ đã được ủy quyền. để tìm nơi ẩn náu ở Hoa Kỳ.
Nguyễn Bắc Truyển, một nhà vận động cho tự do tôn giáo từng bị bỏ tù vì tội lật đổ từ năm 2018, đặc biệt thay mặt cho Phật tử Hòa Hảo, cũng được trả tự do vào ngày 9 tháng 9, một ngày trước khi Biden đến.
Nhưng khi các tổng thống không đến và đi, mọi thứ lại trở nên khác biệt một cách đáng buồn. Chẳng hạn, kể từ giữa năm 2022, các cơ quan truyền thông đã được “yêu cầu ở trên” xuất bản các bài báo trực tiếp hoặc gián tiếp nhằm bác bỏ những lời chỉ trích quốc tế về việc đàn áp các quyền tự do tôn giáo. Đặc biệt, các phương tiện truyền thông do nhà nước kiểm soát muốn nhấn mạnh rằng các thế lực nước ngoài thường lợi dụng đặc điểm dân số đa dạng của đất nước để tìm cách bóp méo và làm suy yếu các chính sách của đảng-nhà nước vì mục đích chính trị của họ. Những “thế lực nước ngoài” này thường được hiểu là Mỹ hoặc các cá nhân, thực thể Việt Nam được cho là có liên quan đến đối tác chiến lược toàn diện mới nhất.
Những nỗ lực phối hợp từ trên xuống này được thiết kế để chống lại một báo cáo gần đây của Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) khuyến nghị đưa Việt Nam trở lại danh sách “Các Quốc gia Cần Quan tâm Đặc biệt” (CPC), sau khi việc đàn áp các nhóm tôn giáo khác nhau, điều mà Việt Nam cho là nhân danh đoàn kết và an ninh quốc gia. Trong báo cáo năm 2023, ủy ban kết luận rằng mặc dù có nhiều cơ hội hơn cho các cộng đồng tôn giáo trong thập kỷ qua, nhưng tình hình nhân quyền nói chung ở nước này vẫn cực kỳ đáng lo ngại.
Trên thực tế, các quyền tự do tôn giáo đã xấu đi trong những năm gần đây, ủy ban kết luận. Vào ngày 30 tháng 11 năm 2022, vài tháng sau khi Việt Nam trở thành thành viên Hội đồng Nhân quyền, Ngoại trưởng Hoa Kỳ, theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 1998, đã đưa Việt Nam vào Danh sách Theo dõi Đặc biệt vì đã tham gia hoặc dung túng cho những vi phạm nghiêm trọng. về tự do tôn giáo, cùng với Algeria, Cộng hòa Trung Phi và Comoros.
Dưới hình thức đàn áp này, các nhóm vận động tôn giáo tìm đến Mỹ như đối tác đối thoại tốt nhất để gây áp lực với Hà Nội. Trước chuyến thăm của Ngoại trưởng Mỹ Antony Blinken vào tháng 4 năm ngoái để kỷ niệm 10 năm Quan hệ đối tác toàn diện Mỹ-Việt, tổ chức vận động pháp lý dựa trên đức tin ADF International và 70 chuyên gia, nhóm quốc tế đã viết thư cho chính quyền Biden, yêu cầu nêu quan ngại. trực tiếp với các nhà lãnh đạo Việt Nam về lập trường thù địch của chính phủ họ đối với các tôn giáo chống lại sự kiểm soát của chính phủ.
Dù phản ứng có yếu ớt đến đâu, Mỹ vẫn là nước chỉ trích thẳng thắn nhất về hồ sơ nhân quyền của Đảng Cộng sản, trong khi các đối tác toàn diện khác của Việt Nam, bao gồm EU và Nhật Bản, lại áp dụng chính sách ngoại giao thầm lặng. Nhiều tổ chức nhân quyền, trong đó có Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, có trụ sở tại Hoa Kỳ và do người Mỹ lãnh đạo. Ngoài ra, Hoa Kỳ là điểm đến chung của các nhà lãnh đạo tôn giáo tị nạn và các nhà bất đồng chính kiến ở Việt Nam và chính phủ Hoa Kỳ vẫn là một trong những nhà tài trợ nước ngoài lớn cho các tổ chức xã hội dân sự trong và ngoài Việt Nam.
Một loạt các cải cách kinh tế xã hội sâu rộng năm 1986, được gọi là Đổi mới, và việc thiết lập quan hệ ngoại giao với Hoa Kỳ năm 1995 đã có tác động đáng kể đến sự trỗi dậy của các nhóm và thực hành tôn giáo mới ở Việt Nam. Ngoài ra, việc Bộ Ngoại giao đưa Việt Nam ra khỏi danh sách các Quốc gia Cần Quan tâm Đặc biệt vào năm 2006 đã tạo điều kiện thuận lợi cho Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới vào năm 2007. Tuy nhiên, ngay sau khi Việt Nam gia nhập WTO, hồ sơ nhân quyền của nước này đã xấu đi.
Những diễn biến này đã dẫn đến sự tương tác ngày càng tăng giữa người Việt Nam định cư ở nước ngoài và những người sống ở Việt Nam. Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là nhà nước tiếp tục thắt chặt và thực hiện kiểm soát các hoạt động tôn giáo trong nước. Không phải tất cả các nhóm dân tộc đều được hưởng lợi từ việc chính phủ nới lỏng việc mở cửa tôn giáo. Đặc biệt, một số nhóm dân tộc còn phải chịu những hạn chế hơn nữa.
Chỉ có 16 tôn giáo được công nhận ở nước này, mặc dù hiến pháp cho phép tự do tôn giáo. Hầu hết những người thẳng thắn ủng hộ tự do tôn giáo và nhân quyền đều thuộc một trong năm nhóm tôn giáo lớn nhất cả nước: Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Cao Đài và Phật giáo Hòa Hảo. Tiến sĩ Paul Sorrentino, Phó Giáo sư tại EHESS, Pháp, trong chương “Vấn đề tôn giáo và thế tục hóa” trong cuốn sách “Lịch sử Việt Nam, từ thời thuộc địa đến ngày nay” năm 2018, do Benoit de Treglode biên tập, đã nhận xét rằng liệu một nhóm tôn giáo có phải là một cuộc cách mạng hay không? hoặc phản động là theo quyết định riêng của chính phủ.
Lãnh đạo tinh thần không chịu liên kết với cơ quan nhà nước thường bị cho là gieo rắc chia rẽ. Cả Công giáo và Tin lành đều bị nhà nước đảng nghi ngờ bị các thế lực nước ngoài hùng mạnh thao túng nhằm phá hoại chủ quyền của Việt Nam. Việc hàng trăm nghìn người Hmong chuyển sang đạo Tin Lành quả thực có liên quan phần nào đến Mỹ. Sự chuyển đổi tôn giáo của họ bắt nguồn từ năm 1989 với một nhóm nhỏ người Hmong theo đạo Tin Lành và nhanh chóng lan rộng ra khắp cộng đồng.
Quá trình cải đạo được kích hoạt bởi những cuộc gặp gỡ tình cờ với một đài phát thanh Tin Lành có tên là Công ty Phát thanh Truyền hình Viễn Đông (FEBC), một cơ quan phát thanh có trụ sở tại California, vào những năm 1980 đã khởi xướng một chương trình nhằm cải đạo người Hmong, do các nhà truyền giáo người Hmong sản xuất. ở California và phát sóng từ đài của họ ở Manila. Cũng chính cộng đồng người Hmong hải ngoại ở Mỹ chạy trốn cộng sản trong chiến tranh Việt Nam đã gây áp lực lên chính phủ Mỹ về việc Việt Nam đàn áp các hoạt động tôn giáo. Việc cải đạo khiến nhóm dân tộc vốn bị gạt ra ngoài lề xã hội này càng trở nên bất hòa với Nhà nước Cộng sản, vốn coi các nhà truyền giáo bất hợp pháp và các nhà hoạt động liên kết với nước ngoài là những cá nhân cơ hội lợi dụng tôn giáo để kích động xung đột sắc tộc, thúc đẩy chống cộng sản và tạo ra bất ổn chính trị xã hội.
Sau chuyến thăm của Biden, một phái đoàn Việt Nam do Thứ trưởng Bộ Nội vụ Vũ Chiến Thắng dẫn đầu đã có chuyến thăm và làm việc tại Hoa Kỳ, đặc biệt là để thảo luận các vấn đề tôn giáo. Điều thú vị là trong khi các phương tiện truyền thông nói tiếng Anh của Việt Nam đưa tin về chuyến đi thì các phương tiện truyền thông tiếng Việt lại không đưa tin. Mặc dù kết quả của cuộc gặp vẫn chưa được công bố rộng rãi nhưng nó đã đánh dấu một cột mốc quan trọng là cuộc đối thoại tôn giáo đầu tiên giữa Việt Nam và đối tác chiến lược toàn diện. Việt Nam hiện có hai quan hệ đối tác chiến lược toàn diện khác với Trung Quốc và Nga.
Tuy nhiên, ông Vũ được trích dẫn nói: “Chúng tôi đã đưa ra những lập luận cụ thể và chặt chẽ chống lại những quan điểm, đánh giá sai lệch, thiếu khách quan về tình hình tôn giáo ở Việt Nam của các tổ chức và cá nhân Hoa Kỳ, đồng thời yêu cầu phía Hoa Kỳ không ủng hộ hoặc sử dụng thông tin một chiều từ cá nhân, tổ chức phản động người Việt lưu vong ở Mỹ.”
https://www.asiasentinel.com
[Lê Văn dịch lại]